Il était une fois une vallée du...Nord

Le fait Métis n'est généralement pas associé à l'Abitibi-Témiscamingue. Pourtant, certains pionniers de la région sont bel et bien de cette culture. La famille métisse McPherson est arrivée ici à l'époque de la traite des fourrures et a encore des descendants dans la région. C'est un des faits mis en lumière par le livre  Les francophones et la traite des fourrures du Grand Témiscamingue  de l'historien rouynorandien Guillaume Marcotte. Par  Félix B. Desfossé. On peut retracer l’histoire de la famille métisse McPherson jusqu’à la naissance de l’homme du couple fondateur, Andrew McPherson. On se trouve alors à Trois-Rivières, au cours de la décennie 1780. Engagé par la Compagnie du Nord-Ouest, McPherson devient traiteur de fourrures au Grand lac Victoria, au cœur de ce qui est aujourd’hui la réserve faunique La Vérendrye. La famille George McPherson (fils d'Andrew) en Ontario, 1872   Selon toutes vraisemblances, c’est là qu’il aurait fait la connais...

Les écoles de rang sont aujourd'hui disparues, nos écoles de rang qu'on appelait aussi "Petites Écoles". La centralisation les a dévorées les unes après l'autre. Les régionales et les polyvalentes les ont remplacées et nos étudiants modernes doivent passer une partis de leur vie scolaire dans les autobus. École de rang,  Messines Ces écoles ont tenu une grande place dans les mémoires de Madame Yvonne (Caron) Beaulieu, enseignante mère-collaboratrice. Fille de George Caron et de Hermina Lacroix de Messines, petite municipalité de la Haute-Gatineau au nord de l'Outaouais au Québec. Elle a épousé le dix septembre 1934, Florent Beaulieu de Bouchette, une paroisse voisine. Voici quelques lignes écrites par Yvonne (Caron) Beaulieu Préparation à la vie: D'abord étant orpheline de père (George Caron) dès mon plus bas âge, j'ai dû me fixer un but, qui se précisait au fur et à mesure que se développait en moi mon sens de compréhension de la ...

 Par Raymond Ouimet  L’histoire est muette sur l’origine précise du nom Gatineau donné à la rivière qui coule dans notre ville qui en a fait son nom. Des pistes de recherche permettent tout de même de formuler deux hypothèses sur sa provenance. C’est Champlain qui relève, pour la première fois, l’existence de la rivière Gatineau. Dans son journal, il écrit que le 4 juin 1613 : […] nous passâmes proche d’vne autre riuiere qui vient du Nord, où se tiennent des peuples appelés Algoumequins […] Et quelquefois, ces peuples passent par cette riuiere pour éviter les rencontres de leurs ennemis, sçachant qu’ils ne les recherchent en lieux de si difficile accés. […] À l’embouchure d’icelle il y en a vne autre qui vient du Sud… Bien que de nombreux autres coureurs de bois et explorateurs aient sillonné la rivière des Outaouais au cours des XVIIe et XVIIIe siècles, aucun de ceux qui ont écrit une relation de leurs voyages ne semble avoir signalé le nom de la rivière Gatineau. Pourt...

LA FEMME Dès les années 1929, les femmes voulaient être revalorisées. Avec les moyens minimes du temps, et souvent un côté financier pauvre, rares étaient les femmes qui pouvaient s'exprimer. On devait donc se contenter de l'écrire dans son journal personnel, avec l’espoir qu'un jour, quelqu'un le lirait. Annonciale Danis Knox, ma grand-mère, utilisa ce dernier moyen qui quelques années après sa mort, fait encore couler de l'encre. Dans la grande lutte de la vie, avec les difficultés de toutes sortes qui jaillissent sous ses pas, au milieu des désappointements et des déboires qui s'acharnent quelques fois sur les plus méritants, que deviendrait l'homme, si Dieu ne lui avait pas donné la femme comme une seconde conscience, à la fois énergique, douce et qui le raffermit dans les principes des vertus et morales que Dieu a implantées en son âme et qui forment toujours, par la puissance d'infusion qu'elle sait donner à ses sentiment...

Histoire Dès les années 1830, les chemins de chantier des Wright se faufilent dans Northfield, où est établie une ferme forestière (son emplacement exact semble oublié). Vers 1840, le cultivateur Augustin Éthier, en provenance de l’île Jésus, s’installe avec sa famille sur le bord de la Gatineau, à la hauteur du pont actuel. La grande misère des débuts ne l’empêche pas d’élever une petite chapelle primitive, où il accueille des prêtres de passage qui prêchent bientôt à une quinzaine de familles, dont plusieurs installées sur le lac Bitobi. Un Ontarien d’origine écossaise, Michael McBean, y construit un moulin avant 1849 et coupe du bois; il sera plus tard agent des terres pour la Haute Gatineau. Bientôt, anglophones et francophones s’installent, sans titre de propriété, et quand finalement le canton est créé en 1861 après plusieurs pétitions adressées au gouvernement par les colons, ils sont environ 200 à trouver leur subsistance autour des lacs et sur la rivière. C’es...

Une rumeur attribue à Coca-Cola la paternité du Père Noël rouge. Nous sommes tous d’accord sur la représentation de ce personnage : il est chaleureux et généreux, avec une longue barbe blanche et son costume rouge … Un grand nombre de personnes s’accordent à dire que c’est Coca-Cola qui a donné sa couleur favorite au Père Noël. En 1860, un illustrateur new-yorkais invente un personnage qui viendrait distribuer des cadeaux aux enfants, en se basant sur la légende de Saint Nicolas. Ce personnage est alors bedonnant, il fume, et il porte une grande barbe blanche avec un costume. Mais dès les premières illustrations colorées qui suivirent les années suivantes, le Père Noël arborait déjà un costume rouge ! Cependant, l’histoire du soda est quand même étroitement liée à la popularisation du Père Noël, dans le portrait actuel que nous connaissons de lui. L’histoire est alors beaucoup plus simple : durant les années 30, les boissons gazeuses étaient très saisonnières, l’hiver ét...

Temps de novembre, gris comme la cendre  Plusieurs peuples et cultures craignent la mort et les morts. Selon certaines croyances, ces derniers ont le pouvoir de s'immiscer dans le monde des vivants pour demander de l'aide ou pour racheter les fautes qu'ils auraient commises lors de leur passage sur la terre. On prend ainsi grand soin de s'occuper des âmes du purgatoire afin de hâter leur purification et faciliter leur passage mais surtout pour éviter leur apparition soudaine dans la vie quotidienne. Tout au long de l'année, on prie pour les défunts. Lorsque l'Église institua un jour particulier pour la dévotion aux âmes du purgatoire, les Chrétiens purent ainsi prier pour tous les morts afin que personne ne fut délaissé. Le jour des Morts commence par une messe à laquelle tous les fidèles sont conviés. Des prières particulières sont dédiées à tous les défunts, spécialement ceux morts dans l'année. Requiem . Tout de suite après la messe, on assiste ...