Joseph Lacroix & Emma Saumure

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Village du Baskatong

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Village du Baskatong Dans notre histoire, à 36 milles au nord de Maniwaki, il y a eu un jadis un village que nous surnommons le village du Baskatong, est aussi un nom Algonquin qui provient probablement de (Obiskitawang, Obassktaong, signifiant l'endroit où l'eau est resserrée par le sable. Le village du Baskatong , prit naissance vers 1865, autour de la ferme et dépôt, des marchands de bois Gilmour & Hughson, par la suite vers 1888,  ça été W.C. Edward. Dans les années 1870 à 1901, les pères oblats surnommaient cette mission, la mission des sauvages et les chantiers forestiers étant déjà établis. Le premier missionnaire a été le père Déléage, dans les années 1886 à 1901, le père Guéguen s'occupait de cette région, par la suite le père Guinard, successeur du précédent de 1900 à 1927 un peu fatigué de faire le service religieux dans les hôtels, il décida de construire, en 1906, une chapelle (dimensions 40x25 et sacristie 12x25). La vieille route de Sainte...
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Baskatong, avant tout un village

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À compter de 1886, l’Oblat Jean-Pierre Guéguen de Maniwaki monte faire la mission pour les familles de colons établies dans le voisinage de la ferme de ravitaillement du Baskatong. Aménagée au confluent des rivières Baskatong et Gatineau, en amont immédiat de l’embouchure de la Gens-de-Terre, cette éclaircie agricole alimente les chantiers forestiers de George Hamilton et Allan Gilmour durant l’hiver. Avec l’aide financière de la Société de Colonisation du diocèse d’Ottawa, l’Oblat envisage de construire une chapelle dans le 7e rang du canton Baskatong, sur un coteau où les Anishinàbeg « enterrent les leurs depuis des temps immémoriaux. ».  Le père entend également éloigner les Anishinàbeg des débits d’alcool de Maniwaki en regroupant toutes les familles de la Désert, de la Gatineau, de la Lièvre et du lac Barrière sur un nouveau territoire réservé au Baskatong; il rencontre toutefois une forte opposition des familles de Kitigan zibi qui refusent d’être relocalisées...
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Kitigan Zibi Anishinàbeg

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Au XIXe siècle, les Sulpiciens de la mission d’Oka tentent de faire des Anishinàbeg des agriculteurs sédentaires. Mais les Anishinàbegdésirent retourner dans leur territoire de chasse ancestral de Kichi Sibi pour vivre selon leur mode de vie nomade traditionnel. Le territoire est toutefois submergé de colons blancs venus coloniser ces nouvelles terres et entreprendre des coupes forestières. Les Anishinàbeg se dirigent alors vers Larrivière Désert, sous la direction du chef Antoine Pakinawatik. La Compagnie de la Baie d’Hudson les suit en installant un poste de traite à l’embouchure de la rivière en 1826, tout comme les Oblats qui ouvrent la mission de Notre-Dame-du-Désert en 1849. Dès lors, les missionnaires et les chefs anishinàbeg réclament aux autorités un canton pour établir une réserve algonquine. Toutefois, des employés du bûcheron Thomas McGoey résident déjà sur le site et protestent contre le possible établissement d’une réserve sur le territoire de la rivière Gatineau, ce qui...
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