Joseph Lacroix & Emma Saumure

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Village du Baskatong

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Village du Baskatong Dans notre histoire, à 36 milles au nord de Maniwaki, il y a eu un jadis un village que nous surnommons le village du Baskatong, est aussi un nom Algonquin qui provient probablement de (Obiskitawang, Obassktaong, signifiant l'endroit où l'eau est resserrée par le sable. Le village du Baskatong , prit naissance vers 1865, autour de la ferme et dépôt, des marchands de bois Gilmour & Hughson, par la suite vers 1888,  ça été W.C. Edward. Dans les années 1870 à 1901, les pères oblats surnommaient cette mission, la mission des sauvages et les chantiers forestiers étant déjà établis. Le premier missionnaire a été le père Déléage, dans les années 1886 à 1901, le père Guéguen s'occupait de cette région, par la suite le père Guinard, successeur du précédent de 1900 à 1927 un peu fatigué de faire le service religieux dans les hôtels, il décida de construire, en 1906, une chapelle (dimensions 40x25 et sacristie 12x25). La vieille route de Sainte...
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Baskatong, avant tout un village

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À compter de 1886, l’Oblat Jean-Pierre Guéguen de Maniwaki monte faire la mission pour les familles de colons établies dans le voisinage de la ferme de ravitaillement du Baskatong. Aménagée au confluent des rivières Baskatong et Gatineau, en amont immédiat de l’embouchure de la Gens-de-Terre, cette éclaircie agricole alimente les chantiers forestiers de George Hamilton et Allan Gilmour durant l’hiver. Avec l’aide financière de la Société de Colonisation du diocèse d’Ottawa, l’Oblat envisage de construire une chapelle dans le 7e rang du canton Baskatong, sur un coteau où les Anishinàbeg « enterrent les leurs depuis des temps immémoriaux. ».  Le père entend également éloigner les Anishinàbeg des débits d’alcool de Maniwaki en regroupant toutes les familles de la Désert, de la Gatineau, de la Lièvre et du lac Barrière sur un nouveau territoire réservé au Baskatong; il rencontre toutefois une forte opposition des familles de Kitigan zibi qui refusent d’être relocalisées...
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Une Chapelle pour les amérindiens de Maniwaki

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  Dès 1916, et même avant, on songe sérieusement à faire la construction d'une chapelle qui soit spécialement réservée aux Amérindiens de Maniwaki. Le Père François-Xavier Fafard, O.M.I., leur curé, fait des démarches auprès de Monseigneur F.-X. Brunet, évêque de Mont-Laurier qui accepte à condition que " Les Indiens de ladite Réserve, soient, comme par le passé, libres de fréquenter l'église paroissiale du village de Maniwaki " (l'Assomption). En février 1917, les plans de la chapelle sont prêts. Mais tout ne va pas selon les projets initiaux qui étaient de construire cet édifice sur le territoire même de la Réserve. Quelques irréductibles, trois ou quatre, menacent d'incendier la future église si elle est bâtie sur le lieu qui a été prévu. Le Père Fafard prie, réfléchi, consulte, puis il en vient à un compromis qui sauvé la situation.  Les Algonquins auront leur chapelle, mais en terrain neutre, c'est-à-dire sur un petit lot contigu à la Réserve obtenu g...
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