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Affichage des messages du juillet, 2016

Sermon du premier vendredi d'octobre 1888.

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Sermon du premier vendredi d'octobre 1888 Sermon du premier vendredi d'octobre 1888, il y a 128 années. Ce récit n'est pas signé, mais il semble qu'il a été écrit par M. l'abbé Félix Legendre, premier curé de Montcerf,   Sermon octobre 1888 La prochaine mission aura lieu dans quinze jours, ce jour j'espère pouvoir lire les noms de ceux qui ont souscrit et payé leur souscription, et les noms de ceux qui n'auront rien donné ni rien promis. On désire faire rouvrir une nouvelle souscription pour l'année prochaine. Il faudra des poêles, de l'huile et de la peinture pour la couverture et le dernier rentourage, il faudra monter et payer cela cet hiver, et trouver de l'argent pour les travailleurs l'année prochaine. Je serai d'avis de faire faire un bill pour arranger le bout de chemin entre la montagne et chez M. Lacroix. Il ne faut pas oublier que l'hiver approche et qu'ils ont besoin de préparer le b

Ci-gît Ben David

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Ce récit tiré du bulletin paroissial de l'église Saint-Pierre de Montréal le 30 mai 1915. Il est fort possible qu'il ait été écrit par  M. l'abbé Félix Legenre, premier curé de Montcerf. Ce récit n'a pas été signé. A dix milles de Maniwaki, sur la rivière Gatineau, en plein pays à bois, est située une petite paroisse appelée Bois-Franc. Par exception à l'ensemble de la contrée, cet endroit offre un aspect régulier et forme comme un jardin privilégié au milieu de ce pêle-mêle de montagnes fantaisistes qui hachent tout le pays. Les premiers habitants de ce vallon très fertile sont tous des canadiens émigrés des vieilles paroisses. Aujourd'hui, ils y vivent avec leurs fil s, bons chrétiens, gais travailleurs, il s sont encore progressifs et tenaces dans leurs entreprises. On attribue cettE ténacité au fait que durant leur jeunesse, les enfants sont employés à dérocher la terre, très rocheuse à certains endroits, exercice bien propre à développer une patien

Du haut de la chaire de l'église de Montcerf 1882

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Ce récit n'est pas signé, mais il semble qu'il a été écrit par M. l'abbé Félix Legendre, premier curé de Montcerf, qui prêchait souvent sur la dévotion au Sacré-Coeur et la pratique des premiers vendredis du mois.  Du haut de la chaire de l'église de Montcerf  du 4 janvier 1882 . Je n'ai pas d'objection à ce que l'on danse à l'occasion de mariage, mais je vous préviens encore une fois que je n'autorise aucune danse dans aucune maison de la mission, ni le jour ni la nuit, et de plus je vous préviens que si ... ne veut tenir aucun compte de ce nouvel avertissement et ... d'aller voir des malades dans certains malades ou j'ai eu l'habitude de dire la Ste messe jusqu'ici. Je vous préviens encore une fois que je n'y dirai plus la Ste messe. Qu'on soit content ou qu'on ne le soit pas, je suis ici pour vous montrer le chemin du ciel et non point vous laisser courir dans le chemin de l'enfer. Qu'on ne di

Ville ou village

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Ville ou village: comment les différencier ? J'ai voulu ouvrir ce sujet pour savoir vraiment, qu'est-ce qu’une ville ? Qu'est-ce qu’un village ? En l'absence d'une distinction claire, j'aurais mis "localité", mais dans le contexte québécois la taille est probablement un critère pertinent. Il me semble que par définition, en dessous de 2000 habitants c'est un village, au-dessus c'est une ville. Ce n’est peut-être pas à fait exact ou incomplet. Dans notre belle province, je connais des villages de 2500 habitants et ce n'est pas des villes, c'est des villages où il n’y a que des agriculteurs. Ces villages sont typiquement associés à la campagne et au monde rural, il évoque l'idée de structures communautaires et d'une certaine égalité sociale. Dans une expression "que l'ensemble de gens qui mangent ensemble " Mais, quelle est la différence entre une ville et un village? Cette différence n'est p

Les foires agricoles

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Pour couronner la fin de l'été, quoi de mieux qu'un lieu de rassemblement populaire où l'on peut admirer et marchander les bestiaux et les produits agricoles ?  Les foires agricoles ont une longue tradition qui remonte au Moyen-Âge en Europe. Vers 1815, les sociétés d'agriculture de Québec e veulent récompenser publiquement les agriculteurs méritants lors d'un rassemblement annuel. Une première exposition agricole qui dure deux jours a lieu à Québec en 1818 sur les Plaines d'Abraham. Des foires se tiennent localement avant la grande exposition régionale couronnant l'été, activité qui gagne en popularité. L'Exposition provinciale est d'abord un hommage à la terre et un éloge au travail agricole. Des prix du mérite agricole sont remis lors de concours et de parades d'animaux primés. Démonstrations d'instruments aratoires et conférences sur divers sujets sont au nombre des activités. Mais qui dit foire agricole dit aussi parc

La robe de mariée

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  La robe de mariée au fil des ans Le port de la robe blanche pour la mariée constitue une coutume dont l’histoire s’imbrique étroitement avec celle du mariage dans un contexte de forte influence culturelle de l’Église catholique romaine.Même à l’époque de nos grands-mères et arrières-grands-mères, leurs vêtements de mariage étaient soumis aux tendances de la mode, indépendamment du fait qu’ils étaient complètement différents des modèles contemporains, surtout quand il s’agit de la couleur.Au 15ème siècle, il n’ y avait pas d’exigences particulières pour les vêtements de mariage, la future se mariait habituellement dans sa robe la  plus récente ou celle qu’elle préfèrait. Ce qui semblerait très étrange aujourd’hui, est la tendance pour les dames de l’aristocratie féodale à placer des coussins sous leurs robes, afin de créer une imitation de la grossesse, ce qui était parait-il  très « In »  Pendant la Renaissance, la tendance était, pour les futures épouses, de porter une